Miriam Schwamm : La Dernière au Centre Tjibaou

03/01/2007 | La Dernière au Centre Tjibaou

crédit photo: Marc Le Chelard

ŒDIPE

SECRET / SACRE / CERUGOCE / HMIJOC / NE XITI RE /
ADJARU / KOVETRE / PWICIRI / HAGNET / HIRI*
(*secret / sacré en langues nengoné, xaracuu, drubea-kapone, païci et neni)

Création théâtrale d’après Sénèque
Adaptation : Jean Boissery
Ecriture des chœurs : Denis Pourawa

AVEC:

André Béaruné, Dominique Béaruné, Jean Boissery, Arnaud Churin, Gilles Petit, Marie-Blaise Pimé, Pierre Poudewa, Golesha Sarengome, Alexandre Trimari, Moïse Wadra, Alexandre Wenice

Les chœurs sont en langues
nengoné, xaracuu, drubea-kapone, païci et française.

Direction artistique : Jean Boissery
Direction d’acteur : Arnaud Churin
Conception musicale : Gilles Petit et Moïse Wadra
Chant, voix, instruments : Gilles Petit
Assistant à la mise en scène : Jérôme Bidaux
Assistant de production : Dominique-Pierre Mariotti
Conseil artistique : Emmanuela Pace
Conception et direction technique : Christophe Botiaux
Affiche et costumes : Miriam Schwamm

NOTRE TRAVAIL:

Nous nous sommes proposés d’imbriquer les histoires, celles de nos morts, comme Laïos, le père biologique d’Œdipe, avec des histoires transmises avec soin par « les vieux », dans les tribus. Nous avons choisi, par la recherche de la justesse théâtrale de faire dialoguer les civilisations, sur leur rapport à la mort, à l’inceste, à l’autorité et à la magie.

La dramaturgie est un entrelacs qui, souhaitons le, sera invisible pour le spectateur mais donnera toute sa cohérence au projet. Il nous fallait prendre une licence : joindre un autre texte à celui de Sénèque. Ce maillage est assuré par Denis Pourawa. Ce jeune auteur de Canala, au centre de la Grande Terre de Nouvelle Calédonie, a écrit des Chœurs qui font écho à ceux de Sénèque. Et c’est là précisément que le spectacle, que notre projet trouve son identité.

Car dans notre histoire, c’est le Chœur qui raconte.
L’histoire de Sénèque « bousculée » par la culture kanak nous amène à considérer autrement la question du héros.
La représentation ne s’articulera pas autour des Héros, mais viendra du Chœur, du groupe. Chaque personnage sortira puis réintègrera le groupe. Et le langage propre à ce groupe, c’est celui de Denis Pourawa. Celui de Sénèque étant la matière du conte que ce Chœur a décidé de raconter. C’est le groupe en entier qui se pose le problème d’Œdipe, qui s’interroge sur le secret et le sacré, qui avance dans l’histoire où chacun trouve sa place, son identité.